心得体会 - “西藏迷宫锁”的历史发展始末

    我收藏中国日常锁具十余载以来，一直对我国具有民族特色的‘西藏迷宫锁’情有独钟。经过我多年的探索、研究与实地的考察，终于解开了‘西藏迷宫锁’这具有奇妙称呼的神秘面纱。
就我国目前的文献考古资料显示，锁具在我国已有了五千年的历史发展，其形状且绝大部分都是横开锁，使用范围涉及全国。然而在这里对于一些少数民族周边地区的同胞们来说，锁具的使用对他{她}们而言还很遥远，直到清朝末期，锁具才真正的进入到他{她}们的生活中去。也就是在这个时候在云南省的西藏地区，出现了藏族同胞们打铸的，具有其藏族特色的第一把“迷宫锁”
这把锁整体外观铸造简单，其形状是依照唐朝时期，被列入锁具四大金刚之一的“广锁”，也就是现在我们所称呼的[横开锁]，为形状的合式结构。其打造材料为铁，此锁长：6.5厘米，宽5.8厘米，厚度为3厘米。锁的钥匙孔开凿处在底部为右侧横倒‘T’字型结构{此结构为典型的“迷宫锁”、“定心锁”称谓}，锁芯结构为：上横柱左右簧片，下横柱上下簧片相结合结构。钥匙长10.8厘米，上面雕刻有简单的纹饰，其钥匙的造型别致，是根据锁芯的定向结构而铸造。开锁方式为：右侧向左平拉式{这种奇形，并带有纹饰的钥匙和开锁方式，至今只有西藏迷宫锁具备}。这种锁的铸造思路在当时可谓达到了至高的水平，与当时所盛行的锁具相比，在防盗上有了突飞猛进的发展，以至于以现今的水平如果没有原来的钥匙，要想完整的打开此锁，都将要付出一番不小的周折。遗憾的是这种防盗严密的锁在当时因为民族、地域的关系一直没有被普及使用，最远只发展到周边地区，如大理、丽江，以致后来形成了具有云南少数民族特色的产物。这种锁的缺点有二，第一；形状规格比较单一，在日常使用上只能按照其规格使用。第二；因为其材料是铁制品，往往经过几年的使用以后，就被风雨所腐朽了。能够留到现在的已是不多见的了，所以其价格也很高昂。
    清末民初时期，这种铁锁流入丽江后，纳西族人发现了这种铁锁的缺点，他们凭借着自己的聪明才智与高超的手工工艺，以及所靠云南有色金属‘铜’的发源地的优势，把铁锁改制成了铜锁，并且出现了制锁坊，制造出了不同规格的锁具，使之更加完善的发挥出其作用，更好的运用到人们的生活中去。而且还按照原有的防盗基础上加以了更大得改进，把每一把锁的下方都加有了不同层次的底座，不要小看这小小的底座，这便是每一把开锁钥匙的开锁滑道
    民国中期以后，随着人们对锁需求量的增加，制锁坊也逐步的从一两家发展为十几家，并且古城丽江成为了当时周边地区制锁的集散地，这时的云南少数民族同胞已习惯的把此种锁称之为“藏锁”。这个时期能工巧匠辈出，这为以后古城丽江的发展带来了深远的意义。这时的锁已经不再是单一的平面设计了，所有不同的人们对任何不同美好事物的向往，可通过制锁坊里的刻铜匠，运用那高超的手工技艺在锁上雕刻出意义深远的图案、文字，以期达到自己美好的意愿.
    到了民国晚期以后，受国家局势动荡不安，其国家的经济也开始进入萧条，丽江的制锁坊在这时也不可能幸免，锁匠们为了维持住自己的生意，开始了制锁工艺上的竞争，别出心裁的开始创造自己的锁品牌.
    这是一把“西藏迷宫锁”的小箱锁，此锁长：4.2厘米，宽4厘米，开锁方式为很不多见的‘左侧向右平拉式 ’。其正面中间刻有吉祥意义的繁体文字，上面两边刻有从右至左‘滇西晋江’。锁后面从右至左上款‘兴顺号造’，中间刻有美丽的纹饰，下面还有从右至左一款“孟祥制”。
    这是一把“西藏迷宫锁”的橱柜锁，此锁长：8.5厘米,宽6厘米，钥匙长10.2厘米。与上一把锁不同之处在于，除中间所雕刻的文字、纹饰不同以外，背面的从右至左下款为繁体“丽和号丙寅年造”。其钥匙上刻有纹路、图案，在钥匙的中间部位从上向下依次刻有繁文“妾记”一款。
    从这两把锁上就可以看出当时的制锁坊正逐步的走入正规化、品牌化，甚至于把每一个造锁匠的名字打造在锁或者是钥匙上，这也许正是我们今日所谓的货比三家吧。
    就这样，这种“西藏迷宫锁”一直被云南地区的少数民族同胞，使用到上个世纪五十年代中期，才彻底的退出历史使用的舞台，被现代的锁所替代。这次我在古城丽江有幸的寻购到了，被当地称之为最大的“西藏迷宫锁”。
    这把锁长13.3厘米，宽10.5厘米；钥匙长7.2厘米；总重量1.15公斤。这把锁上的文字，亦改以前从右至左的念法，其锁中间从左至右依次为“中国畜产公司”，上面左右两边为“云南省公司”，锁下方打有“1952.11.6”数字年号。锁的背面刻有代表吉祥的鹿和精美的图案，此图案刻工巧妙深厚，线条流畅、简洁，刻画出的鹿是活灵活现，决不是等闲之辈之人可以雕画而出。在看下款“滇西晋江兴顺号造”，果不其然，这把号字锁说明了从民国到解放后中期，其制锁坊因制锁工艺高超，所以一直被留传了下来，以至解放后中国畜产公司，云南省分公司的有关部门都会让“滇西丽江的兴顺号”为其造锁，这可真算得上是它的难能可贵之处。此外，这把锁的另一难能可贵，是它的钥匙有两把，人们都知道一把钥匙开一把锁的事，以前造锁匠造锁都是一把钥匙，一把锁，“西藏迷宫锁”更是如此。显而易见，这是把特制的锁，两把钥匙上都刻有“2号”字样。具我的寻查下终于解开这个谜底，这是当年其畜产公司专门用来锁2号仓库大门的锁，锁及钥匙是专门定制的,当时所定数量也就几把，每把锁都是两把钥匙，但是随着岁月的推移，就连残缺的这种特制锁都已见不到了。现在想想，自己在古城丽江为什么被古董贩子围着追，非要高价收购此锁，也就不足为奇了。
    说到这里我们也许还不明白，中国锁具发展五千年来，为什么到了清末民初时期云南的西藏地区才用到了锁呢？带着这个问题我从云南的西双版纳一直走访到大理、丽江直至香格里拉，在古城丽江及香格里拉，我有幸的为这个问题采访到两位八十岁左右的老人，她们一位是摩挲族人，一位是纳西族人，她们给我讲了一个共同的故事。
    在清末以前，云南的少数民族地区根本就没有锁，这是因为当时的各民族百姓之间都很和睦相处，每一户人家出门都不会上锁，主人出门后家里往往都留有水、干粮和木柴，如果谁走到这里想歇息一下或温饱一下肚子，只要自己做就可以了。吃完饭只要把锅舍打扫干净就可以走了，即便这时主人回来他们也不会见怪的。这样一直到了清末民初时期，有很多的外来人流盲到此处，他们刚开始还很遵守这条规则，可到了后来他们吃完了饭就走，不再帮主人打扫自己所留下的狼藉，再后来干脆吃饱了肚子还要把剩下的粮食带走，在万般无奈之下才制造使用了锁具。这就是云南地区锁具的由来。
    听完这个故事后，我心中真是感慨万分，真没想到西藏迷宫锁是因此而来，但我相信锁必竟是防小人，不防君子的产物，勤劳善良的人们还是多数。
    现在，“西藏迷宫锁”虽然早已退出了使用的舞台，但是在云南省的古城丽江市，古老而又聪明、勤劳的纳西族人，依照“西藏迷宫锁”的钥匙原型，创造出了具有古城代表意义的钥匙图案会徽。并向所有中外游人出售，使之永远的记住这座古老而又美丽神圣的古城。